□文 谢和平/谢文海
古时，人们将一里见方的土地，划为九个区，形状像“井”字。每区约一百亩地，八家各占一区，负责耕种收获；当中那一块为公田，劳务由八家共同负担。而在公田中央，掘有水井供八家灌溉农田，人畜饮用。
几百几千年来，在远离河道的人类聚集区，人们基本靠凿井取水以维持生命，“井”因此成了人们生活不可缺失的重要生活设施，每口古井都伴随着岁月的时光更迭留生活留下不少有趣的故事。我们的青少年生活就是傍着一口八角古井度过的。
八角古井位于江南古城赣州卫府里市场的一个丁字路口处，据说是宋朝开凿的，井深十五米（相当于五层楼房的高度），直径约二米。因其初成时，井圈由八块一米见方的弧形花岗岩镶嵌而成，故得名“八角井”，亦寓意一方供水、八方受饮。
我们这些出生于上世纪五六十年代，且生活在八角古井周边的老赣州人，对这口古井情有独钟。印象中，当年井上筑有一个大亭子，支撑亭子的四根砖柱上方架着粗大的木梁，上面悬挂着四个木制的滑轮，轮子中间穿着杯口粗的稻草绳，绳两端系着取水的大木桶，取水人就是拉着木滑轮将井水从十多米深处打上来的。因为井深，井水与地面的温度相差很大，盛夏时节，井水像冰泉一样凉爽；寒冬腊月，井水则冒着暖气，很是讨人喜欢。
看管古井的人是一位姓谢的老人，因排行第五，大家都习惯称他为“老五”。
古井供周围上千户人家饮用，每天，人们都必须排着队在这里担水。“老五”是解放前就开始看管这口古井的，他不但要维持取水排队的秩序，还要负责古井的卫生、安全，除经常对木滑轮、井绳进行维修与更换外，每天晚上还得用两块大木板将井口盖住加锁，防止有人投入污物，每天大清早则再将井盖开锁打开。
老五每年要下到井壁几次，进行清污工作，这事既要胆大，还要经验丰富，弄不好掉到井底是有性命危险的，所以一般人很难胜任这一工作。老五是个有本事的人，他有做木匠、做泥水等多门手艺，尽管做木匠、做泥水可能收益要好得多，但他却乐意守着这口古井，把守井当做守护自己生命一样神圣。
老五善讲故事，三国、水浒、西游记，他都记得八九不离十，所以，经常有人围在井边听他讲故事，八角古井也就成了个民间聚会的场所。但老五很守旧，对许多新奇的事看不惯，比如说孙子想买部自行车，老五就很反对：“我走了一辈子路，平平安安，这骑车就不如走路安全。”果然，没几天，他的孙子骑自行车就摔了个鼻青脸肿。
老五经常唠叨的一句话是：“你们年青人，不信我老人言，吃亏在眼前”。别人用电扇，他却坚持摇自己的老蒲扇，他认为不保留先辈的东西就是败家，就是不孝。老五就像这口古井一样，始终保持着一种古朴不变的遗风。
不过，随着时光的推移，不以老五意志为转移的事到底还是发生了。上世纪七十年代初，赣州的不少街头巷尾陆续出现了自来水亭，挑自来水不需要费劲拉滑轮取水，既省力又省时，有部分人就不到古井来取水了，古井的生意渐渐差起来。
但不管怎样，有些人还是离不开古井。井水冬暖夏凉，尤其是到夏天，菜市场上几位做凉粉生意的人，就不停地夸这井水的清凉甘甜。再说，古井位于闹市中心，周围住得人多，相比之下，这些人到古井取水还是近些，而且井水比自来水便宜一半，才五厘钱一担。
如何让古井继续发挥作用？大家纷纷想办法、出主意，后经人提议，居委会在古井里装了个抽水机，将井水抽到井上的一个大池中，再慢慢放出来。这一改革，把几千年来人们用滑轮在古井取水的古老方式改掉了，老五之前承担的守井职能自然也被淘汰掉了，幸亏居委会肖主任考虑到老五的生计，仍让老五担负守着水龙头放水的任务。
让老五没有想到的是，没过多久，城市自来水管道逐渐铺开，古井旁的居民也陆续开始自己掏钱安装自来水管，水笼头直接装到家中的洗碗盆边。如此一来，沿续几千几百年排着队伍到古井取水的风景线，就此在人们的视线中彻底消失。
老五被迫退休，但他仍割舍不了对古井的依恋，冬天照样搬个小板凳来到井亭边晒太阳，夏天的夜晚仍摇着那把老蒲扇到井亭靠着井圈纳凉。终于有那么一天，据说是有人考虑到这井身处闹市区，妨碍交通，因而下令把井填掉。这可把老五气坏了，他在家整整骂了三天，“祖宗千辛万苦挖出的井，却被你们这些败子轻松地毁了……真是败家子，对先人大不敬！”
骂归骂，井却仍旧被填掉。这井又不是你老五私人的，你能管得住？可气的是，那边老五生气，这边老五的孙子根本不理解爷辈的心情，竟仗着古人的诗词，对老五说道：“老爷子，‘青山遮不住，毕竟东流去’，古老过时的东西要被淘汰，这是大势所趋！”老五气得直捶桌子：“古老没用就要淘汰，那我老了也不能留在世上？”
这话还真应验，岁月无情地给老五作了回答，没过多长时间，老五就带着古井被填的遗憾去世了。后来，我们家也和许多人家一样，搬离了古井旁的原居处。
日月如梭，转眼，古井被填已三十多年时间，八角古井只在我们这些吃古井水长大的中老年人记忆中保存着难以磨灭的印象。前段时间，突然传来古井重新修好的消息，我很是激动，为满足几十年的古井情结，所以专程回到古井旧址，一睹为快。
果然，街中央那被填埋掉三十年的古井又重见天日，井圈由八块光亮的花岗岩联结, 在井圈的南端立着块石碑，刻着一段文字,大意是该井为宋代年间挖凿，作为赣州宋城的古迹，政府对其实行专门保护，遂对古井重新清挖修复，以供后人观瞻。
为顾及行人及车辆安全，井口还做了一个不锈钢罩，上面盖着一层玻璃，透过玻璃,可看到呈八角型的古井石壁，还能隐隐约约看见幽深的井底，似乎是水,又像是潮湿的泥土。一位观井的老人喃喃自语，以前这古井多好呀，可惜却废了！那语调有些苍凉，那身影仿佛就像当年守井的老五。
古井的兴衰勾起我们许多难忘的回忆与浮想。人类进入高速发展的现代化时期,古井供人们饮用的价值,已被清洁方便的自来水取代了,但她养育人类数百数千年的功绩，及其蕴藏的历史印迹却是无法用任何东西取代得了的。这就好比我们的母亲，她年青美丽时，曾用乳汁养育了我们，如今我们长大了，母亲衰老了，但我们却希望母亲健康长寿，即使看着她布满皱纹的脸，我们的心灵也会产生一种幸福的慰藉。
对于喝古井水长大的人,对古井的情结是永远无法抹去的,人类不应该因为社会的进步发展，就人为地将过去所有的事物消除掉。如今，政府将古井重新修复，这实在是做了一件大好事。
遗憾的是，此修复与古井的原貌相差太远。如果保留那古老的井亭子，还有那取水的滑轮、长长的井绳，以此突出井口不被日晒雨淋的井亭古味，重现古井自宋以来淡定风雨的沧桑笃定，甚至可以让游人重新体验用滑轮在古井里取水的穿越感受，使其成为一个具有浓郁客家风情的古老景点,那是不是更能体现修复的更大价值呢！
摄影 祥瑞（路开文化）
谢文海，江西省赣州市章贡区人，1960年生，江西省书法家协会会员，赣州市书法协会常务理事，章贡区书法家协会主席，章贡区作家协会理事。多年从事政法工作，工作之余师从名师学习书法，并创建海琳画派，立足于赣南山水写意画风。谢和平，谢文海之兄。
古时，人们将一里见方的土地，划为九个区，形状像“井”字。每区约一百亩地，八家各占一区，负责耕种收获；当中那一块为公田，劳务由八家共同负担。而在公田中央，掘有水井供八家灌溉农田，人畜饮用。
几百几千年来，在远离河道的人类聚集区，人们基本靠凿井取水以维持生命，“井”因此成了人们生活不可缺失的重要生活设施，每口古井都伴随着岁月的时光更迭留生活留下不少有趣的故事。我们的青少年生活就是傍着一口八角古井度过的。
八角古井位于江南古城赣州卫府里市场的一个丁字路口处，据说是宋朝开凿的，井深十五米（相当于五层楼房的高度），直径约二米。因其初成时，井圈由八块一米见方的弧形花岗岩镶嵌而成，故得名“八角井”，亦寓意一方供水、八方受饮。
我们这些出生于上世纪五六十年代，且生活在八角古井周边的老赣州人，对这口古井情有独钟。印象中，当年井上筑有一个大亭子，支撑亭子的四根砖柱上方架着粗大的木梁，上面悬挂着四个木制的滑轮，轮子中间穿着杯口粗的稻草绳，绳两端系着取水的大木桶，取水人就是拉着木滑轮将井水从十多米深处打上来的。因为井深，井水与地面的温度相差很大，盛夏时节，井水像冰泉一样凉爽；寒冬腊月，井水则冒着暖气，很是讨人喜欢。
看管古井的人是一位姓谢的老人，因排行第五，大家都习惯称他为“老五”。
古井供周围上千户人家饮用，每天，人们都必须排着队在这里担水。“老五”是解放前就开始看管这口古井的，他不但要维持取水排队的秩序，还要负责古井的卫生、安全，除经常对木滑轮、井绳进行维修与更换外，每天晚上还得用两块大木板将井口盖住加锁，防止有人投入污物，每天大清早则再将井盖开锁打开。
老五每年要下到井壁几次，进行清污工作，这事既要胆大，还要经验丰富，弄不好掉到井底是有性命危险的，所以一般人很难胜任这一工作。老五是个有本事的人，他有做木匠、做泥水等多门手艺，尽管做木匠、做泥水可能收益要好得多，但他却乐意守着这口古井，把守井当做守护自己生命一样神圣。
老五善讲故事，三国、水浒、西游记，他都记得八九不离十，所以，经常有人围在井边听他讲故事，八角古井也就成了个民间聚会的场所。但老五很守旧，对许多新奇的事看不惯，比如说孙子想买部自行车，老五就很反对：“我走了一辈子路，平平安安，这骑车就不如走路安全。”果然，没几天，他的孙子骑自行车就摔了个鼻青脸肿。
老五经常唠叨的一句话是：“你们年青人，不信我老人言，吃亏在眼前”。别人用电扇，他却坚持摇自己的老蒲扇，他认为不保留先辈的东西就是败家，就是不孝。老五就像这口古井一样，始终保持着一种古朴不变的遗风。
不过，随着时光的推移，不以老五意志为转移的事到底还是发生了。上世纪七十年代初，赣州的不少街头巷尾陆续出现了自来水亭，挑自来水不需要费劲拉滑轮取水，既省力又省时，有部分人就不到古井来取水了，古井的生意渐渐差起来。
但不管怎样，有些人还是离不开古井。井水冬暖夏凉，尤其是到夏天，菜市场上几位做凉粉生意的人，就不停地夸这井水的清凉甘甜。再说，古井位于闹市中心，周围住得人多，相比之下，这些人到古井取水还是近些，而且井水比自来水便宜一半，才五厘钱一担。
如何让古井继续发挥作用？大家纷纷想办法、出主意，后经人提议，居委会在古井里装了个抽水机，将井水抽到井上的一个大池中，再慢慢放出来。这一改革，把几千年来人们用滑轮在古井取水的古老方式改掉了，老五之前承担的守井职能自然也被淘汰掉了，幸亏居委会肖主任考虑到老五的生计，仍让老五担负守着水龙头放水的任务。
让老五没有想到的是，没过多久，城市自来水管道逐渐铺开，古井旁的居民也陆续开始自己掏钱安装自来水管，水笼头直接装到家中的洗碗盆边。如此一来，沿续几千几百年排着队伍到古井取水的风景线，就此在人们的视线中彻底消失。
老五被迫退休，但他仍割舍不了对古井的依恋，冬天照样搬个小板凳来到井亭边晒太阳，夏天的夜晚仍摇着那把老蒲扇到井亭靠着井圈纳凉。终于有那么一天，据说是有人考虑到这井身处闹市区，妨碍交通，因而下令把井填掉。这可把老五气坏了，他在家整整骂了三天，“祖宗千辛万苦挖出的井，却被你们这些败子轻松地毁了……真是败家子，对先人大不敬！”
骂归骂，井却仍旧被填掉。这井又不是你老五私人的，你能管得住？可气的是，那边老五生气，这边老五的孙子根本不理解爷辈的心情，竟仗着古人的诗词，对老五说道：“老爷子，‘青山遮不住，毕竟东流去’，古老过时的东西要被淘汰，这是大势所趋！”老五气得直捶桌子：“古老没用就要淘汰，那我老了也不能留在世上？”
这话还真应验，岁月无情地给老五作了回答，没过多长时间，老五就带着古井被填的遗憾去世了。后来，我们家也和许多人家一样，搬离了古井旁的原居处。
日月如梭，转眼，古井被填已三十多年时间，八角古井只在我们这些吃古井水长大的中老年人记忆中保存着难以磨灭的印象。前段时间，突然传来古井重新修好的消息，我很是激动，为满足几十年的古井情结，所以专程回到古井旧址，一睹为快。
果然，街中央那被填埋掉三十年的古井又重见天日，井圈由八块光亮的花岗岩联结, 在井圈的南端立着块石碑，刻着一段文字,大意是该井为宋代年间挖凿，作为赣州宋城的古迹，政府对其实行专门保护，遂对古井重新清挖修复，以供后人观瞻。
为顾及行人及车辆安全，井口还做了一个不锈钢罩，上面盖着一层玻璃，透过玻璃,可看到呈八角型的古井石壁，还能隐隐约约看见幽深的井底，似乎是水,又像是潮湿的泥土。一位观井的老人喃喃自语，以前这古井多好呀，可惜却废了！那语调有些苍凉，那身影仿佛就像当年守井的老五。
古井的兴衰勾起我们许多难忘的回忆与浮想。人类进入高速发展的现代化时期,古井供人们饮用的价值,已被清洁方便的自来水取代了,但她养育人类数百数千年的功绩，及其蕴藏的历史印迹却是无法用任何东西取代得了的。这就好比我们的母亲，她年青美丽时，曾用乳汁养育了我们，如今我们长大了，母亲衰老了，但我们却希望母亲健康长寿，即使看着她布满皱纹的脸，我们的心灵也会产生一种幸福的慰藉。
对于喝古井水长大的人,对古井的情结是永远无法抹去的,人类不应该因为社会的进步发展，就人为地将过去所有的事物消除掉。如今，政府将古井重新修复，这实在是做了一件大好事。
遗憾的是，此修复与古井的原貌相差太远。如果保留那古老的井亭子，还有那取水的滑轮、长长的井绳，以此突出井口不被日晒雨淋的井亭古味，重现古井自宋以来淡定风雨的沧桑笃定，甚至可以让游人重新体验用滑轮在古井里取水的穿越感受，使其成为一个具有浓郁客家风情的古老景点,那是不是更能体现修复的更大价值呢！
摄影 祥瑞（路开文化）
▼
谢文海，江西省赣州市章贡区人，1960年生，江西省书法家协会会员，赣州市书法协会常务理事，章贡区书法家协会主席，章贡区作家协会理事。多年从事政法工作，工作之余师从名师学习书法，并创建海琳画派，立足于赣南山水写意画风。谢和平，谢文海之兄。