□文/曾庆蕾
世界上最宝贵最伟大的莫过于生命，试想如果这个世界没有生命，那还叫什么世界呢？
生命之所以宝贵与伟大，是因为它能让这个世界充满生机充满活力，它能为这个世界创造出无比灿烂的色彩。难怪这个世界自有生命那一刻起，那些生命就在不停地努力地让它发出光芒，发出亮点。
远古时期的神话故事中有《夸父逐日》，讲的是一个名叫夸父的人与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃了他的手杖，尸体的肉和油浸渍的地方就长出了桃林，桃林的面积有几千里那么宽。
不管专家学者对《夸父逐日》这个神话故事有多少种诠释，但在我眼里这生命是何等的伟大呀！用生命去征服大自然的雄心壮志如日月星光般闪闪发亮。
小学课本中有很多的古代诗歌，印象最难忘最深的大概要数唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，课本中就叫《草》。看似脆弱的小草，然而它却具有极其顽强的生命力，连野火都烧它不尽，一旦遇到春风它又生机勃勃了。
这是一种什么样的生命呀，如此顽强！不值得我们为之赞美与歌颂吗？读书时还小所以不是很明白，现在我终于明白诗人白居易的这首《草》，为什么会成为千古绝唱了，千万不要自卑于自己是一棵小草，就忽视了自己生命力的顽强。
还有一首古诗印象也非常深刻，那就是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。记得老师在讲解这首诗的时候是很下了一番功夫的，但因为年纪小，总是模模糊糊理解不透彻。后来自己当老师拿起课本教学生时，也感觉颇费力气。
这不是教学能力的问题，而是受教育者的人生阅历与他的情商智商存在差距的问题。人随着年龄的增长，情商智商就越来越高，人生的阅历越丰富，理解力就随之增强，就可能得出与别人不一样的体会与见解。
在我今天看来，它就不是一般的“一枝红杏出墙来”了，也不是一般的“春色满园关不住”，赞美春天给大地带来的勃勃生机。我觉得它仍是对生命的赞美。这枝有生命的红杏为什么偏偏要爬出墙来呢？说明它生命力比之于其它要旺盛嘛！
人的生命力应该比红杏强许多吧，靠压制靠关闭是压制不了的，也关不住的。这难道不是生命的伟大生命的亮点么？
花与草的生命尚且如此，更何况我们人呢。
我们曾经最喜爱读的《鲁滨逊漂流记》，这是英国作家丹尼尔·笛福的一部小说作品，讲的是主人公因出海遇难，漂流到无人小岛，并坚持在岛上生活，最后回到原来所生活的社会的故事。
在一个杂草丛生杳无人烟的，没有食物弹尽粮绝的孤岛上，仅靠自己的双手自己的智慧生活了十五年之久，这需要何等的意志和毅力哪，简直无法想象。鲁滨逊在极度恶劣的环境中所表现出的超强的生存能力，难道不值得我们崇敬与膜拜吗？
翻开中华民族的历史，更有无数的生命大放异彩，耀眼夺目。就说说大家最熟悉的吧，我可以数出一大排响亮的名字：岳飞、文天祥、邓世昌、孙中山、周恩来、赵一曼、邱少云、黄继光、雷锋……我无须讲述他们的故事，他们的故事早已耳熟能详家喻户晓，这些响当当的名字曾经激励过中华民族一代又一代人。
也许有人会说，这些都是些伟人、名人、英雄，他们身上表现的东西，是他们的事迹，是他们的品德和人格感人，与生命无关。可我要说，品德与人格正是生命伟大不伟大，有没有亮点，有没有价值的体现。反之，如果没有高尚的品德与人格，生命又有什么意义呢？岂不是行尸走肉吗？
即使生活于社会的最低层，处于弱势群体，我们都应努力地让生命发出一点点光亮，哪怕一点点！
说到这，我想起了俄罗斯伟大作家屠格涅夫著名的散文诗《乞丐》——
我在街上走着……一个乞丐……一个衰弱的老人挡住了我，红肿的，含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么也没带，但乞丐在等待看……他伸出来的手，微微地摆动和颤动着。
我惘然失措、惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”乞丐那双红肿的眼睛凝视着我，他发青的嘴唇微笑了一下……
接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指，“哪儿的话，兄弟！”我明白，我也从我兄弟那儿得到了施舍，我就是这位“乞丐”。
散文诗中所描写的乞丐，应该是生活在社会的最底层最底层，是一位卑微者了吧。可就是这样一位可怜者，却对身上什么也没带，无法施舍予他任何东西的大作家屠格涅夫，表示出友善、谅解与包容（虽然他不知道屠格涅夫何许人也），所以屠格涅夫才会说：“我也从我兄弟那儿得到了施舍”，他还称自己就是那位“乞丐”。
这就是生命中展现出的人性，一个卑微者生命中微弱的亮点。
看中央电视台记录频道“东非野生动物大迁徙”直播时，有两幕情景深深印在我的脑海里。
角马，长得像牛，又有点像马，有飘垂的鬃须，长而成簇的尾，雌雄两性都有弯角，角马可能由此而得名吧。可上网一查，原来它是一种生活在非洲草原上的大型羚羊，也叫牛羚。
角马和牛、羊、马一样，以草和树叶为食，虽然它们在非洲大萆原上聚集起几十万，甚至上百万只的庞大团体，看起来家族兴旺。但在我看来，在动物界弱肉强食的规律下，它们仍属于一个弱势群体。
不过，只要是生命，即使是弱势群体，也会有其生命的亮点、其精彩的一面。
其一，一只小角马从娘胎里滑落出来，掉在草地上，浑身湿漉漉的，还带着鲜红的血液。母角马产下这个新生命后都没上前去舔一舔这个小生命，而是站在一米之外的地方观望着。只见这个小角马，摔一摔头，摔一摔身子，就在艰难地、努力地、挣扎着站起来。不一会儿，就见那小角马可以行走了，还围着母亲打转。
没过几分钟，这个刚刚落地的小生命，竟跟着母角马跑起来了。那草地上活泼乱跳的形象是角马顽强生命力的一首赞歌！刚刚来到这个世上，就向这个世界展示了自己最亮丽、最精彩的一面。看到这精彩的一幕我当时就想，小角马的生命力比人类都强。一个刚哇哇落地的婴儿除了会哭之外，如果没有母亲或者护士的悉心照料，它必死无疑。
其二，一大群角马争先恐后的开始渡河了，因为它们要迁徙。河对岸有新的希望，新的生活在等待着他们，一匹只有六个月大的小角马紧随其后。群角马蜂拥着已经上岸了，那只小角马离对岸也只差十米远，它完全有能力平安的到达这充满希望的地方，开始自己的新生活。
然而就在那一刻，小角马突然回头张望了片刻，猛然又朝来时的河岸拼命地奔去。一条巨大的鳄鱼发现了，穷追不舍，鳄鱼的速度太快了，没费什么功夫就追上了，然后张开血盆大口，将小角马紧紧咬住拖下了水，小角马再也没有浮出水面了。
小角马为什么要回头张望那一下呢？他究竟看见了什么呢？原来小角马发现自己虽然接近上岸了，可妈妈还没来，妈妈还留在河的那头。
小角马也许听过人类唱的“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”这首歌，所以觉得自己不能没有妈妈。小角马也许接受过儒家教育，知道“百事孝为先”，不行！我得回去，母亲还需要我照顾，还等我养老呢！于是它掉头转身。
这一华丽地转身，却转出了一曲悲壮的生命之歌:为了母亲，即使付出生命的代价也在所不惜！这就是一个弱势群体生命的亮点。
这动人的情景让我落泪了。开始我想，这鳄鱼，这狮子也太残忍了，但仔细一想,这是自然界的生物链，维持生态平衡所必然的。人类有时比动物还更残忍呢！
但人类的残忍我就想不明白了。于是我联想起小时候母亲讲给我听的一个故事，大意是说古时候有夫妻俩嫌他们的母亲年老不中用了，就用箩筐背着母亲来到山顶，准备将老母扔下山崖。站在一旁的孙儿见了就对父母说，扔奶奶可以，但要留下箩筐。父母不解地问他为什么，他说留下箩筐日后等你们老了我好扔你们呀！
我又想起最近在网络流传后又在电视里报道的一件事，说的也是一女儿嫌自己的母亲年老不中用难养，竟逼着母亲上街去乞讨，她来收钱。多可悲呀！有些人怎么连小角马都不如呢？
人啊，不管你是什么家庭，什么地位，什么职业；富裕也好，贫穷也罢，你的生命在从娘胎里落地的那一刹那，应该都是平等的。只是后来受到家庭、地位、职业等等条件的制约，才有了所谓的高贵低贱、强势与弱势之分。倘若你不珍惜生命，不使其发出应有的亮点，高贵又如何呢？著名诗人臧克家有一首诗说得好：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
我赞美生命，歌颂生命的亮点，尤其赞美与歌颂卑微者生命中的亮点！
摄影 小夫（路开文化）
世界上最宝贵最伟大的莫过于生命，试想如果这个世界没有生命，那还叫什么世界呢？
生命之所以宝贵与伟大，是因为它能让这个世界充满生机充满活力，它能为这个世界创造出无比灿烂的色彩。难怪这个世界自有生命那一刻起，那些生命就在不停地努力地让它发出光芒，发出亮点。
远古时期的神话故事中有《夸父逐日》，讲的是一个名叫夸父的人与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃了他的手杖，尸体的肉和油浸渍的地方就长出了桃林，桃林的面积有几千里那么宽。
不管专家学者对《夸父逐日》这个神话故事有多少种诠释，但在我眼里这生命是何等的伟大呀！用生命去征服大自然的雄心壮志如日月星光般闪闪发亮。
小学课本中有很多的古代诗歌，印象最难忘最深的大概要数唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，课本中就叫《草》。看似脆弱的小草，然而它却具有极其顽强的生命力，连野火都烧它不尽，一旦遇到春风它又生机勃勃了。
这是一种什么样的生命呀，如此顽强！不值得我们为之赞美与歌颂吗？读书时还小所以不是很明白，现在我终于明白诗人白居易的这首《草》，为什么会成为千古绝唱了，千万不要自卑于自己是一棵小草，就忽视了自己生命力的顽强。
还有一首古诗印象也非常深刻，那就是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。记得老师在讲解这首诗的时候是很下了一番功夫的，但因为年纪小，总是模模糊糊理解不透彻。后来自己当老师拿起课本教学生时，也感觉颇费力气。
这不是教学能力的问题，而是受教育者的人生阅历与他的情商智商存在差距的问题。人随着年龄的增长，情商智商就越来越高，人生的阅历越丰富，理解力就随之增强，就可能得出与别人不一样的体会与见解。
在我今天看来，它就不是一般的“一枝红杏出墙来”了，也不是一般的“春色满园关不住”，赞美春天给大地带来的勃勃生机。我觉得它仍是对生命的赞美。这枝有生命的红杏为什么偏偏要爬出墙来呢？说明它生命力比之于其它要旺盛嘛！
人的生命力应该比红杏强许多吧，靠压制靠关闭是压制不了的，也关不住的。这难道不是生命的伟大生命的亮点么？
花与草的生命尚且如此，更何况我们人呢。
我们曾经最喜爱读的《鲁滨逊漂流记》，这是英国作家丹尼尔·笛福的一部小说作品，讲的是主人公因出海遇难，漂流到无人小岛，并坚持在岛上生活，最后回到原来所生活的社会的故事。
在一个杂草丛生杳无人烟的，没有食物弹尽粮绝的孤岛上，仅靠自己的双手自己的智慧生活了十五年之久，这需要何等的意志和毅力哪，简直无法想象。鲁滨逊在极度恶劣的环境中所表现出的超强的生存能力，难道不值得我们崇敬与膜拜吗？
翻开中华民族的历史，更有无数的生命大放异彩，耀眼夺目。就说说大家最熟悉的吧，我可以数出一大排响亮的名字：岳飞、文天祥、邓世昌、孙中山、周恩来、赵一曼、邱少云、黄继光、雷锋……我无须讲述他们的故事，他们的故事早已耳熟能详家喻户晓，这些响当当的名字曾经激励过中华民族一代又一代人。
也许有人会说，这些都是些伟人、名人、英雄，他们身上表现的东西，是他们的事迹，是他们的品德和人格感人，与生命无关。可我要说，品德与人格正是生命伟大不伟大，有没有亮点，有没有价值的体现。反之，如果没有高尚的品德与人格，生命又有什么意义呢？岂不是行尸走肉吗？
即使生活于社会的最低层，处于弱势群体，我们都应努力地让生命发出一点点光亮，哪怕一点点！
说到这，我想起了俄罗斯伟大作家屠格涅夫著名的散文诗《乞丐》——
我在街上走着……一个乞丐……一个衰弱的老人挡住了我，红肿的，含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么也没带，但乞丐在等待看……他伸出来的手，微微地摆动和颤动着。
我惘然失措、惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”乞丐那双红肿的眼睛凝视着我，他发青的嘴唇微笑了一下……
接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指，“哪儿的话，兄弟！”我明白，我也从我兄弟那儿得到了施舍，我就是这位“乞丐”。
散文诗中所描写的乞丐，应该是生活在社会的最底层最底层，是一位卑微者了吧。可就是这样一位可怜者，却对身上什么也没带，无法施舍予他任何东西的大作家屠格涅夫，表示出友善、谅解与包容（虽然他不知道屠格涅夫何许人也），所以屠格涅夫才会说：“我也从我兄弟那儿得到了施舍”，他还称自己就是那位“乞丐”。
这就是生命中展现出的人性，一个卑微者生命中微弱的亮点。
看中央电视台记录频道“东非野生动物大迁徙”直播时，有两幕情景深深印在我的脑海里。
角马，长得像牛，又有点像马，有飘垂的鬃须，长而成簇的尾，雌雄两性都有弯角，角马可能由此而得名吧。可上网一查，原来它是一种生活在非洲草原上的大型羚羊，也叫牛羚。
角马和牛、羊、马一样，以草和树叶为食，虽然它们在非洲大萆原上聚集起几十万，甚至上百万只的庞大团体，看起来家族兴旺。但在我看来，在动物界弱肉强食的规律下，它们仍属于一个弱势群体。
不过，只要是生命，即使是弱势群体，也会有其生命的亮点、其精彩的一面。
其一，一只小角马从娘胎里滑落出来，掉在草地上，浑身湿漉漉的，还带着鲜红的血液。母角马产下这个新生命后都没上前去舔一舔这个小生命，而是站在一米之外的地方观望着。只见这个小角马，摔一摔头，摔一摔身子，就在艰难地、努力地、挣扎着站起来。不一会儿，就见那小角马可以行走了，还围着母亲打转。
没过几分钟，这个刚刚落地的小生命，竟跟着母角马跑起来了。那草地上活泼乱跳的形象是角马顽强生命力的一首赞歌！刚刚来到这个世上，就向这个世界展示了自己最亮丽、最精彩的一面。看到这精彩的一幕我当时就想，小角马的生命力比人类都强。一个刚哇哇落地的婴儿除了会哭之外，如果没有母亲或者护士的悉心照料，它必死无疑。
其二，一大群角马争先恐后的开始渡河了，因为它们要迁徙。河对岸有新的希望，新的生活在等待着他们，一匹只有六个月大的小角马紧随其后。群角马蜂拥着已经上岸了，那只小角马离对岸也只差十米远，它完全有能力平安的到达这充满希望的地方，开始自己的新生活。
然而就在那一刻，小角马突然回头张望了片刻，猛然又朝来时的河岸拼命地奔去。一条巨大的鳄鱼发现了，穷追不舍，鳄鱼的速度太快了，没费什么功夫就追上了，然后张开血盆大口，将小角马紧紧咬住拖下了水，小角马再也没有浮出水面了。
小角马为什么要回头张望那一下呢？他究竟看见了什么呢？原来小角马发现自己虽然接近上岸了，可妈妈还没来，妈妈还留在河的那头。
小角马也许听过人类唱的“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”这首歌，所以觉得自己不能没有妈妈。小角马也许接受过儒家教育，知道“百事孝为先”，不行！我得回去，母亲还需要我照顾，还等我养老呢！于是它掉头转身。
这一华丽地转身，却转出了一曲悲壮的生命之歌:为了母亲，即使付出生命的代价也在所不惜！这就是一个弱势群体生命的亮点。
这动人的情景让我落泪了。开始我想，这鳄鱼，这狮子也太残忍了，但仔细一想,这是自然界的生物链，维持生态平衡所必然的。人类有时比动物还更残忍呢！
但人类的残忍我就想不明白了。于是我联想起小时候母亲讲给我听的一个故事，大意是说古时候有夫妻俩嫌他们的母亲年老不中用了，就用箩筐背着母亲来到山顶，准备将老母扔下山崖。站在一旁的孙儿见了就对父母说，扔奶奶可以，但要留下箩筐。父母不解地问他为什么，他说留下箩筐日后等你们老了我好扔你们呀！
我又想起最近在网络流传后又在电视里报道的一件事，说的也是一女儿嫌自己的母亲年老不中用难养，竟逼着母亲上街去乞讨，她来收钱。多可悲呀！有些人怎么连小角马都不如呢？
人啊，不管你是什么家庭，什么地位，什么职业；富裕也好，贫穷也罢，你的生命在从娘胎里落地的那一刹那，应该都是平等的。只是后来受到家庭、地位、职业等等条件的制约，才有了所谓的高贵低贱、强势与弱势之分。倘若你不珍惜生命，不使其发出应有的亮点，高贵又如何呢？著名诗人臧克家有一首诗说得好：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
我赞美生命，歌颂生命的亮点，尤其赞美与歌颂卑微者生命中的亮点！
摄影 小夫（路开文化）
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曾庆蕾，笔名寄白，赣州市作家协会会员，赣州市章贡区作家协会副主席，赣州路开文化文友。