□文/欧阳斌
一
刘过的慷慨生怨，刘克庄的慷慨生哀，刘辰翁的慷慨生悲，奏响了南宋豪放主义的三段乐章。比之辛弃疾，刘过小十四岁，刘克庄小四十七岁，刘辰翁小九十二岁且在元朝生活了二十年。然而，他们却在不同时代秉承辛弃疾的爱国主义精神，以昂扬的豪气、铿锵的词句、奔涌的情思和跌宕的意境，把各自的乐章弹拨得动人心弦。这样，他们便被文学史称为“辛派三刘”。
作为辛弃疾的好友刘过，一生四次应举不中，多次上书屡陈恢复中原大计而不被重视，他心中之怨溢于言表。他写道：“四举无成，十年不调，大宋神仙刘秀才。如何好？将百千万事，付两三杯。”这就把平生豪气消磨酒里。他又写道：“拂试腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。”这却是为国事大声疾呼了。
特别是凭吊岳飞的词，刘过写得畅快淋漓、悲壮激越:说岳飞浩气长存，写“身草莽，人虽死，气填膺，尚如生”；写沦陷地区忆及岳飞，云：“忆故将军，泪如倾”；写岳飞一片丹心，云：“臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心”，控诉皇帝不辨真伪而酿成这千古奇冤；写岳飞死了，奸臣终归要被人民唾弃，云：“万古分茅土，终不到，旧奸臣。”如此抒写，爱憎分明，充分表现了刘过的精神境界，反映了他和人民一致敬仰民族英雄的思想感情。可见，刘过的怨，既怨怀才不遇，更怨国家不图恢复。
刘克庄成年后，南宋王朝的敌人正渐渐从金变为蒙，中原恢复的愿望越来越渺茫。但他依然高举辛弃疾的大旗，毫不隐讳和掩饰自己关怀国家命运、揭露朝廷构和的坚定态度，把词句写得铁打铜锤。他这样描写自己年少时精通韬略、武艺高强：“一卷《阴符》，二石硬弓，百斤宝刀。”他这样描写自己初参军幕时的气度：“金甲雕弓，记当日辕门初立。磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿。”他这样描写自己的远大抱负：“白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。”他这样描写伤时念乱的哀怨：“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”
这一系列豪迈句子涵盖的二百六十四首词，使刘克庄的创作旋即走上宋末文坛领袖的位子，胡适说他：“有悲壮的感情，高尚的见解，伟大的才气。”说刘克庄爱国之心如陆游，高洁之志如辛弃疾，也是至今没有被人怀疑过的高度评价。
诚然，三人中最为悲切的，莫过于亲历南宋灭亡的刘辰翁。都说他的创作充溢《麦秀》之悲。最早录于《史记》的文人诗《麦秀》，相传是商纣王叔父箕子朝拜周室时慨愤而作的诗篇，诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”满纸悲伤，令人痛心。国家颠覆了，同样的，刘辰翁最多的东西便是眼泪。
他这样反复咏叹：“醉中幸自不曾愁。谁唱春花秋叶泪偷流。”“谁见梅花如泪不言中。”“我已无家，君归何里？中路徘徊七宝鞭。风回处，寄一声珍重，两地潸然。”“寂寞江南轮四角，问长安、道上无人住。啼尽血，向谁诉？”泪变成血还啼尽，刘辰翁之悲早已抒写得力透纸背了。他自然不甘于亡国的，早期即对贾似道“未见敌，鸣啰而溃”进行过无情的揭露，元朝成立后立即隐居不仕，一生写下的三百五十四首词，均深切表达了眷恋故国故土的悲情，很具感人力量。
概而言之，三刘是慷慨的，他们不愧为辛弃疾的传人；三刘是豪壮的，他们奔放的激情至今奔涌不息；三刘又是各呈情态的，他们用独特的辞情为辛派词风添音壮色。
二
其实，刘过一动笔，豪放派词的散文化、议论化倾向就出现了。请读他的《沁园春·寄辛承旨。时承旨诏，不赴》：
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。
白云天竺去来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此俳徊。
这是现存特别奇特的一首宋词。
作者要去访问辛弃疾，却被白居易、苏轼、林和靖三位古人拦住，从而一道在杭州西湖喝酒聊天了。苏轼有“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的妙句，白居易有“一山分作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云”的名篇，林和靖有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳吟，刘过同他们纵心玩世，既想象奇特，又极有创意，把自己的豪情逸气、雅韵骚心很充分地喧泻出来。全词创作摆脱了格律约束，很得辛派自由疏放的特征，几乎是前无古人、后无来者的作品。
这样说仿佛赞美的是形式，实际上，刘过的词，内容永远是形式难以企及的，那就是他的战斗姿态。下面这首《西江月》，是他为祝贺韩侂胄生日而写的。宋宁宗嘉泰四年，宰相韩侂胄定议伐金，的确振奋民心，刘过当然欣喜异常，他写道：
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰:“可”。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。
词中抗战求胜的决心，使人读来热血奔腾。虽然用了典故，但都是读者容易想起的。作者认为，取得胜利之时，全国人民谁不会高唱：“大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方。”这是一个多么鼓舞人心的场面啊。
作为辛弃疾的座上客，他一生浪迹江湖却矢志不改报国情操。他的全部词作，大致有两个表达，一是感慨失才，二是感慨失国。
失才即空有报国方略，终不被人用，献身无路的牢骚和埋怨常常浑然一气。他写道：“盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。”盗号、强名，说的是枉读诗书而无益于世的痛苦，一个“催”字则饱含人将老而功难立的惧怕，使人读得心酸。他写道：“酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑？”这说的是战国时代冯谖三次弹铗，礼贤下士的孟尝君都满足了他的要求，当今统治者根本不重用抗战人才，还“弹铗”做什么。这样写，作者的心都碎了，一如陆游诗所言“报国欲死无战场”的情景，使人读得心愤。他写道：“腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语，更忍时灯花弹泪？”腰间有剑、只能对着灯花弹泪，作者平生事业毫无头绪，雄心壮志都成梦幻，想来十分沉痛，也使人读得心怒。
史载，刘过好饮酒，喜谈兵，脾睨今古，傲视一世，是一个具备诗情将略的才气超然的人物。面对不济之世，最后不得不感叹：“看来毕竟归田好。”
然而，失国即不能收拾破山河之痛，却是刘过的更为重要的心声。他问：“自古英雄安在哉？”说自己：“一剑横空，飞过洞庭，又为此来。”这便是来战斗的。
他不停地写下了豪言壮语：“见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。”“弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。”前一句讲出塞杀敌，后一句讲著书立说。而“兴之梦，荣枯泪，水东流，甚时休？”虽然“笑书生无用”，也要“唤起杜陵风雨手，写江东渭北相思句”。但一切都化为乌有了，刘过的句子便沉哀入骨了，如：“旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似少年游。”“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。云万叠，寸心远。”“教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。”“虚名相误，十年枉费辛苦。”如此，刘过失国之痛已经是难以挽回，他给后世读者留下的便是永远的怨恨了。
三
刘克庄散文化、议论化的风格丝毫不亚于刘过，他经常在词中发表自己恢复中原的意见，而且写得非常直接。如：“使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉！”“叹臣之壮也不如人，今何及！”“天壤王郎，数人物方今第一。谈笑里，风霆惊坐，云烟生笔。”“便献俘非勇，纳降非怯。帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。”“常恨世人新意少，爱说南朝狂客，把破帽年年拈出。”等等，特别像议论文句。把一首词写成一篇篇论说文，是刘克庄的一大特点。
请读《贺新郎·席上闻歌有感》：
妾出于微贱。少年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识《国风·关雎》乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。
主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀街坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生《离鸾操》，颇哀而不愠微而婉。聊一奏，更三叹。
这完全是一篇借歌女自述理想情操的议论文，以长短句的形式出现，却又写出了形象，还吟唱得激越慷慨，又不失为摆脱了艺术词之种种束缚、拓宽了丰富空间的一首好词。作者生活在黑暗年代，一生经历了孝、光、宁、理、度宗五朝却四次遭受罢官的迫害，其爱国主义理想和坚持正义的精神，大都通过词作来表达。这首词，以《国风·关雎》和《离鸾操》的正声比喻正义，以歌女的洁身自好比喻自己高尚的节操，使人读来泾渭分明，感触很深。
然而，刘克庄更多的咏叹，依然是怀才不遇、报国无门。
如：“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。”“怅燕然未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。”“世间久无是事，问苔矶痴坐待谁欤？只怕先生渴睡，钓竿拂着珊瑚。”（大意是：好事许久都没有了，先生还坐在长满苔藓的石头上等候谁呢？）“花共酒，古来二事天尤吝。年光去迅。漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。”（意思是人与花共老，人与花同恨）“旧日五侯园圃，今日荆榛狐兔。君莫说中州，怕花愁。”“把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。”
到这里，作者像似不再理会边防形势，而其实，这时候的边关眼看就要守不住了，又眼看醉生梦死的朝廷，确实是忧愤叠加啊。刘克庄的词，随着南宋一步步走向灭亡，可以说是越写越激愤，越写越悲壮，越写越灼热，越写越雄放。
刘克庄四十多岁时，写词呼吁朝廷联合起义军共同北伐，留下了“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭”“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业须由人做”等豪言壮语。到了五十多岁，蒙古灭金之后加快了南侵步伐，危险的局面马上就要到来，刘克庄不得不大声疾呼了。
请读《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》：
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。
本词“掉书袋”厉害，二十句词用了九个人物典故：泼韩五世忠抗金、汉张良遇谷城公传授《太公兵法》、唐李筌得骊山老母讲解《阴符经》、唐李正封棋拆联句、前秦符坚欲投鞭断流、张巡许远在唐安史之乱时死守睢阳、卢俌上唐中宗语、班超投笔从戎和司马相如升仙桥题词等，可谓沾染了辛弃疾的毛病。但纵观全词，即使不知道这些典故的出处，作者匡国救时的激情和夺取战争胜利的远大抱负，照样跃然纸上，让人读来热血沸腾。
试想：国家脉搏恰如游丝的时候，词人一振精神，发誓要保家卫国，做一名擒缚敌方首领的英雄。这样铮地有声的句子，还不震动心弦吗？
四
到了刘辰翁，天果然崩塌。作为一代文人，生己养己的大宋王朝被外族占领，其内心的悲伤是难以自抑的。他写道：“天上低昂依旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。”一切都变了，刘辰翁眼里一点儿美丽影子都没有了。
比如春吧，几乎都是万物欣欣向荣的象征，古往今来全是赞美之声。可刘辰翁笔下的春，却是亡去的故国，却是被人掠夺的家园，却是满目萧条的土地，却是众多大宋遗民的血泪。“江山如旧，朝京人绝。”这一“绝”，便是刘辰翁的悲咽、凄凉、哀苦和惨淡。在他的词中，这一系列人世间最难忍受的心境，和着他眷恋故国故乡的浓烈感情，一齐喷涌出来。
请读《柳梢青·春感》：
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯，想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
刘辰翁反复咏元夕、端午、重阳，反复咏伤春、送春、感春，都是一样的哀愁，一泻千里的哀愁。上面这首词，即是他悲苦辞情的代表作。你看：元统治下的临安一片凄凉，元军铁蹄带来的阴冷森严，与元宵灯火的喜庆相克，街头的番腔已经失去歌声的悦耳动听，全城怵目惊心的便是一个大大的“愁”字啊。这样写，词人心凉，读词的人自然跟着心凉。
这便是刘辰翁的亡国之痛、故国之思、沧桑之感和兴亡之慨。
当然，刘辰翁也留下了许多沉郁苍劲的词句，如：“百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。”“送春去，春去人间无路。”“春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。”“春去，尚来否？正江令恨别，庚信愁赋。”“壁月初晴，黛云远淡，春事谁立？”“江山画出古今愁，人与落花何处水空流。”“春，汝归欤？风雨蔽江，烟尘暗天。”“春梦家山何处？谁不愿、封侯万户？”“怎知他、春归何处？……问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？”
这些同春有关的句子，刚劲有力，曲折顿挫，使人焦虑，令人惆怅。作者表现国难深重、国破家衰时期难以排遣的沉痛心情，其艺术感染力是很强的。
写下《宝鼎现·春月》时，刘辰翁即将仙去，宋亡也满了二十年。词人抚今追昔，凄凉倍增，心境悲哀，肺腑痛彻。请读全词：
红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断，约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起。
父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。还转盼沙河多丽。滉漾明光连邸第，帘影动、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来神仙才子，肯把菱花扑碎？
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。便当日亲见《霓裳》，天上人间梦里。
初读，不能做到心领神会。然而，词中对故国富贵繁华的眷恋、对当下每况愈下的感叹、对梦境难再的怅恨，还是给人留下难以磨灭的印象。这个时候，刘辰翁复国的愿望已经不可能实现了，涌到他面前的，也只有“箫声断”，只有“清泪如水”，只有“菱花扑碎”，只有“肠断”了。由于作者交织着回忆、感慨、痛苦，如张孟浩说的一样“反反复复，字字悲咽”，仅一句“到春时欲睡”，便把作者不堪回首的亡国形态抒写得极其感伤。
刘辰翁以其丰富的创作，终于把豪放词推到了高潮。不过，这个高潮，不是豪情万丈，而是慷慨悲歌。
五
与宋末婉约词人相比，辛派三刘的创作更具生命力。当吴文英、张炎他们唱着风花雪月走向萎靡的时候，三刘依然心系故园故国，组成爱国主义的大合唱，这当然是宋末婉约词人不能比拟的。他们的作品给后世的感染力量，也是吴文英们难以高攀的。
刘过云：“我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。”
刘克庄云：“旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。”
刘辰翁云：“人间何处得飘然，归梦入梨花春雨。”
就这样，三刘坦坦荡荡地走在各自的人生旅途中，也必将永远地走进一代又一代爱国人士的心中。
（注：本文所选词句除注明外，分别选自刘过《六州歌头•镇长淮》《贺新郎•弹铗西来路》《唐多令•重过武昌》《沁园春•一剑横空》《沁园春•张路分秋阅》《水调歌头•弓剑出榆塞》《念奴娇•留别辛稼轩》《贺新郎•老去相如倦》《水龙吟•寄陆放翁》《六州歌头•题岳鄂王庙》，刘克庄《满江红•送宋惠父入江西幕》《一剪梅•余赴广东》《贺新郎•送陈真州子华》《沁园春•梦孚若》《玉楼春•戏林推》《贺新郎•九日》《满江红•夜雨凉甚》《沁园春•答九华叶贤良》《木兰花慢•渔夫词》《摸鱼儿•海棠》《昭君怨•牡丹》，刘辰翁《忆秦娥•烧灯节》《西江月•新秋写兴》《兰陵王•丙子送春》《永遇乐•璧月初晴》《鹊桥仙•自寿二首》《虞美人•用李后主韵二首》《六州歌头•乙亥二月》《沁园春•送春》《金缕曲•闻杜鹃》《摸鱼儿•酒边留同年徐云屋》等。）
供图 玥彤（路开文化）
欧阳斌，江西瑞金人，赣州市章贡区人大常委会原副主任，退休，章贡区作家协会顾问。现居赣州。
一
刘过的慷慨生怨，刘克庄的慷慨生哀，刘辰翁的慷慨生悲，奏响了南宋豪放主义的三段乐章。比之辛弃疾，刘过小十四岁，刘克庄小四十七岁，刘辰翁小九十二岁且在元朝生活了二十年。然而，他们却在不同时代秉承辛弃疾的爱国主义精神，以昂扬的豪气、铿锵的词句、奔涌的情思和跌宕的意境，把各自的乐章弹拨得动人心弦。这样，他们便被文学史称为“辛派三刘”。
作为辛弃疾的好友刘过，一生四次应举不中，多次上书屡陈恢复中原大计而不被重视，他心中之怨溢于言表。他写道：“四举无成，十年不调，大宋神仙刘秀才。如何好？将百千万事，付两三杯。”这就把平生豪气消磨酒里。他又写道：“拂试腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。”这却是为国事大声疾呼了。
特别是凭吊岳飞的词，刘过写得畅快淋漓、悲壮激越:说岳飞浩气长存，写“身草莽，人虽死，气填膺，尚如生”；写沦陷地区忆及岳飞，云：“忆故将军，泪如倾”；写岳飞一片丹心，云：“臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心”，控诉皇帝不辨真伪而酿成这千古奇冤；写岳飞死了，奸臣终归要被人民唾弃，云：“万古分茅土，终不到，旧奸臣。”如此抒写，爱憎分明，充分表现了刘过的精神境界，反映了他和人民一致敬仰民族英雄的思想感情。可见，刘过的怨，既怨怀才不遇，更怨国家不图恢复。
刘克庄成年后，南宋王朝的敌人正渐渐从金变为蒙，中原恢复的愿望越来越渺茫。但他依然高举辛弃疾的大旗，毫不隐讳和掩饰自己关怀国家命运、揭露朝廷构和的坚定态度，把词句写得铁打铜锤。他这样描写自己年少时精通韬略、武艺高强：“一卷《阴符》，二石硬弓，百斤宝刀。”他这样描写自己初参军幕时的气度：“金甲雕弓，记当日辕门初立。磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿。”他这样描写自己的远大抱负：“白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。”他这样描写伤时念乱的哀怨：“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”
这一系列豪迈句子涵盖的二百六十四首词，使刘克庄的创作旋即走上宋末文坛领袖的位子，胡适说他：“有悲壮的感情，高尚的见解，伟大的才气。”说刘克庄爱国之心如陆游，高洁之志如辛弃疾，也是至今没有被人怀疑过的高度评价。
诚然，三人中最为悲切的，莫过于亲历南宋灭亡的刘辰翁。都说他的创作充溢《麦秀》之悲。最早录于《史记》的文人诗《麦秀》，相传是商纣王叔父箕子朝拜周室时慨愤而作的诗篇，诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”满纸悲伤，令人痛心。国家颠覆了，同样的，刘辰翁最多的东西便是眼泪。
他这样反复咏叹：“醉中幸自不曾愁。谁唱春花秋叶泪偷流。”“谁见梅花如泪不言中。”“我已无家，君归何里？中路徘徊七宝鞭。风回处，寄一声珍重，两地潸然。”“寂寞江南轮四角，问长安、道上无人住。啼尽血，向谁诉？”泪变成血还啼尽，刘辰翁之悲早已抒写得力透纸背了。他自然不甘于亡国的，早期即对贾似道“未见敌，鸣啰而溃”进行过无情的揭露，元朝成立后立即隐居不仕，一生写下的三百五十四首词，均深切表达了眷恋故国故土的悲情，很具感人力量。
概而言之，三刘是慷慨的，他们不愧为辛弃疾的传人；三刘是豪壮的，他们奔放的激情至今奔涌不息；三刘又是各呈情态的，他们用独特的辞情为辛派词风添音壮色。
二
其实，刘过一动笔，豪放派词的散文化、议论化倾向就出现了。请读他的《沁园春·寄辛承旨。时承旨诏，不赴》：
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。
白云天竺去来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此俳徊。
这是现存特别奇特的一首宋词。
作者要去访问辛弃疾，却被白居易、苏轼、林和靖三位古人拦住，从而一道在杭州西湖喝酒聊天了。苏轼有“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的妙句，白居易有“一山分作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云”的名篇，林和靖有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳吟，刘过同他们纵心玩世，既想象奇特，又极有创意，把自己的豪情逸气、雅韵骚心很充分地喧泻出来。全词创作摆脱了格律约束，很得辛派自由疏放的特征，几乎是前无古人、后无来者的作品。
这样说仿佛赞美的是形式，实际上，刘过的词，内容永远是形式难以企及的，那就是他的战斗姿态。下面这首《西江月》，是他为祝贺韩侂胄生日而写的。宋宁宗嘉泰四年，宰相韩侂胄定议伐金，的确振奋民心，刘过当然欣喜异常，他写道：
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰:“可”。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。
词中抗战求胜的决心，使人读来热血奔腾。虽然用了典故，但都是读者容易想起的。作者认为，取得胜利之时，全国人民谁不会高唱：“大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方。”这是一个多么鼓舞人心的场面啊。
作为辛弃疾的座上客，他一生浪迹江湖却矢志不改报国情操。他的全部词作，大致有两个表达，一是感慨失才，二是感慨失国。
失才即空有报国方略，终不被人用，献身无路的牢骚和埋怨常常浑然一气。他写道：“盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。”盗号、强名，说的是枉读诗书而无益于世的痛苦，一个“催”字则饱含人将老而功难立的惧怕，使人读得心酸。他写道：“酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑？”这说的是战国时代冯谖三次弹铗，礼贤下士的孟尝君都满足了他的要求，当今统治者根本不重用抗战人才，还“弹铗”做什么。这样写，作者的心都碎了，一如陆游诗所言“报国欲死无战场”的情景，使人读得心愤。他写道：“腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语，更忍时灯花弹泪？”腰间有剑、只能对着灯花弹泪，作者平生事业毫无头绪，雄心壮志都成梦幻，想来十分沉痛，也使人读得心怒。
史载，刘过好饮酒，喜谈兵，脾睨今古，傲视一世，是一个具备诗情将略的才气超然的人物。面对不济之世，最后不得不感叹：“看来毕竟归田好。”
然而，失国即不能收拾破山河之痛，却是刘过的更为重要的心声。他问：“自古英雄安在哉？”说自己：“一剑横空，飞过洞庭，又为此来。”这便是来战斗的。
他不停地写下了豪言壮语：“见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。”“弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。”前一句讲出塞杀敌，后一句讲著书立说。而“兴之梦，荣枯泪，水东流，甚时休？”虽然“笑书生无用”，也要“唤起杜陵风雨手，写江东渭北相思句”。但一切都化为乌有了，刘过的句子便沉哀入骨了，如：“旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似少年游。”“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。云万叠，寸心远。”“教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。”“虚名相误，十年枉费辛苦。”如此，刘过失国之痛已经是难以挽回，他给后世读者留下的便是永远的怨恨了。
三
刘克庄散文化、议论化的风格丝毫不亚于刘过，他经常在词中发表自己恢复中原的意见，而且写得非常直接。如：“使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉！”“叹臣之壮也不如人，今何及！”“天壤王郎，数人物方今第一。谈笑里，风霆惊坐，云烟生笔。”“便献俘非勇，纳降非怯。帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。”“常恨世人新意少，爱说南朝狂客，把破帽年年拈出。”等等，特别像议论文句。把一首词写成一篇篇论说文，是刘克庄的一大特点。
请读《贺新郎·席上闻歌有感》：
妾出于微贱。少年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识《国风·关雎》乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。
主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀街坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生《离鸾操》，颇哀而不愠微而婉。聊一奏，更三叹。
这完全是一篇借歌女自述理想情操的议论文，以长短句的形式出现，却又写出了形象，还吟唱得激越慷慨，又不失为摆脱了艺术词之种种束缚、拓宽了丰富空间的一首好词。作者生活在黑暗年代，一生经历了孝、光、宁、理、度宗五朝却四次遭受罢官的迫害，其爱国主义理想和坚持正义的精神，大都通过词作来表达。这首词，以《国风·关雎》和《离鸾操》的正声比喻正义，以歌女的洁身自好比喻自己高尚的节操，使人读来泾渭分明，感触很深。
然而，刘克庄更多的咏叹，依然是怀才不遇、报国无门。
如：“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。”“怅燕然未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。”“世间久无是事，问苔矶痴坐待谁欤？只怕先生渴睡，钓竿拂着珊瑚。”（大意是：好事许久都没有了，先生还坐在长满苔藓的石头上等候谁呢？）“花共酒，古来二事天尤吝。年光去迅。漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。”（意思是人与花共老，人与花同恨）“旧日五侯园圃，今日荆榛狐兔。君莫说中州，怕花愁。”“把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。”
到这里，作者像似不再理会边防形势，而其实，这时候的边关眼看就要守不住了，又眼看醉生梦死的朝廷，确实是忧愤叠加啊。刘克庄的词，随着南宋一步步走向灭亡，可以说是越写越激愤，越写越悲壮，越写越灼热，越写越雄放。
刘克庄四十多岁时，写词呼吁朝廷联合起义军共同北伐，留下了“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭”“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业须由人做”等豪言壮语。到了五十多岁，蒙古灭金之后加快了南侵步伐，危险的局面马上就要到来，刘克庄不得不大声疾呼了。
请读《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》：
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。
本词“掉书袋”厉害，二十句词用了九个人物典故：泼韩五世忠抗金、汉张良遇谷城公传授《太公兵法》、唐李筌得骊山老母讲解《阴符经》、唐李正封棋拆联句、前秦符坚欲投鞭断流、张巡许远在唐安史之乱时死守睢阳、卢俌上唐中宗语、班超投笔从戎和司马相如升仙桥题词等，可谓沾染了辛弃疾的毛病。但纵观全词，即使不知道这些典故的出处，作者匡国救时的激情和夺取战争胜利的远大抱负，照样跃然纸上，让人读来热血沸腾。
试想：国家脉搏恰如游丝的时候，词人一振精神，发誓要保家卫国，做一名擒缚敌方首领的英雄。这样铮地有声的句子，还不震动心弦吗？
四
到了刘辰翁，天果然崩塌。作为一代文人，生己养己的大宋王朝被外族占领，其内心的悲伤是难以自抑的。他写道：“天上低昂依旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。”一切都变了，刘辰翁眼里一点儿美丽影子都没有了。
比如春吧，几乎都是万物欣欣向荣的象征，古往今来全是赞美之声。可刘辰翁笔下的春，却是亡去的故国，却是被人掠夺的家园，却是满目萧条的土地，却是众多大宋遗民的血泪。“江山如旧，朝京人绝。”这一“绝”，便是刘辰翁的悲咽、凄凉、哀苦和惨淡。在他的词中，这一系列人世间最难忍受的心境，和着他眷恋故国故乡的浓烈感情，一齐喷涌出来。
请读《柳梢青·春感》：
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯，想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
刘辰翁反复咏元夕、端午、重阳，反复咏伤春、送春、感春，都是一样的哀愁，一泻千里的哀愁。上面这首词，即是他悲苦辞情的代表作。你看：元统治下的临安一片凄凉，元军铁蹄带来的阴冷森严，与元宵灯火的喜庆相克，街头的番腔已经失去歌声的悦耳动听，全城怵目惊心的便是一个大大的“愁”字啊。这样写，词人心凉，读词的人自然跟着心凉。
这便是刘辰翁的亡国之痛、故国之思、沧桑之感和兴亡之慨。
当然，刘辰翁也留下了许多沉郁苍劲的词句，如：“百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。”“送春去，春去人间无路。”“春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。”“春去，尚来否？正江令恨别，庚信愁赋。”“壁月初晴，黛云远淡，春事谁立？”“江山画出古今愁，人与落花何处水空流。”“春，汝归欤？风雨蔽江，烟尘暗天。”“春梦家山何处？谁不愿、封侯万户？”“怎知他、春归何处？……问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？”
这些同春有关的句子，刚劲有力，曲折顿挫，使人焦虑，令人惆怅。作者表现国难深重、国破家衰时期难以排遣的沉痛心情，其艺术感染力是很强的。
写下《宝鼎现·春月》时，刘辰翁即将仙去，宋亡也满了二十年。词人抚今追昔，凄凉倍增，心境悲哀，肺腑痛彻。请读全词：
红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断，约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起。
父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。还转盼沙河多丽。滉漾明光连邸第，帘影动、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来神仙才子，肯把菱花扑碎？
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。便当日亲见《霓裳》，天上人间梦里。
初读，不能做到心领神会。然而，词中对故国富贵繁华的眷恋、对当下每况愈下的感叹、对梦境难再的怅恨，还是给人留下难以磨灭的印象。这个时候，刘辰翁复国的愿望已经不可能实现了，涌到他面前的，也只有“箫声断”，只有“清泪如水”，只有“菱花扑碎”，只有“肠断”了。由于作者交织着回忆、感慨、痛苦，如张孟浩说的一样“反反复复，字字悲咽”，仅一句“到春时欲睡”，便把作者不堪回首的亡国形态抒写得极其感伤。
刘辰翁以其丰富的创作，终于把豪放词推到了高潮。不过，这个高潮，不是豪情万丈，而是慷慨悲歌。
五
与宋末婉约词人相比，辛派三刘的创作更具生命力。当吴文英、张炎他们唱着风花雪月走向萎靡的时候，三刘依然心系故园故国，组成爱国主义的大合唱，这当然是宋末婉约词人不能比拟的。他们的作品给后世的感染力量，也是吴文英们难以高攀的。
刘过云：“我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。”
刘克庄云：“旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。”
刘辰翁云：“人间何处得飘然，归梦入梨花春雨。”
就这样，三刘坦坦荡荡地走在各自的人生旅途中，也必将永远地走进一代又一代爱国人士的心中。
（注：本文所选词句除注明外，分别选自刘过《六州歌头•镇长淮》《贺新郎•弹铗西来路》《唐多令•重过武昌》《沁园春•一剑横空》《沁园春•张路分秋阅》《水调歌头•弓剑出榆塞》《念奴娇•留别辛稼轩》《贺新郎•老去相如倦》《水龙吟•寄陆放翁》《六州歌头•题岳鄂王庙》，刘克庄《满江红•送宋惠父入江西幕》《一剪梅•余赴广东》《贺新郎•送陈真州子华》《沁园春•梦孚若》《玉楼春•戏林推》《贺新郎•九日》《满江红•夜雨凉甚》《沁园春•答九华叶贤良》《木兰花慢•渔夫词》《摸鱼儿•海棠》《昭君怨•牡丹》，刘辰翁《忆秦娥•烧灯节》《西江月•新秋写兴》《兰陵王•丙子送春》《永遇乐•璧月初晴》《鹊桥仙•自寿二首》《虞美人•用李后主韵二首》《六州歌头•乙亥二月》《沁园春•送春》《金缕曲•闻杜鹃》《摸鱼儿•酒边留同年徐云屋》等。）
供图 玥彤（路开文化）
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欧阳斌，江西瑞金人，赣州市章贡区人大常委会原副主任，退休，章贡区作家协会顾问。现居赣州。